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SAKTA TANTRISMUS e  KAULA

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SAKTHI bedeutet Stärke, Kraft, weibliche Energie, es ist die weibliche Manifestation des Göttlichen. Die Verehrung der verschiedenen Formen von  Shakti  es ist in Indien weit verbreitet.

Im Tantra repräsentiert der weibliche Aspekt der göttlichen Realität Wissen im Sinne von Weisheit ( vidya in Sanskrit).

Wahre Göttinnenanbetung beinhaltet Wissen, es ist nicht einfach eine äußere Anbetung, sondern eine intime Anbetung ähnlich der Meditation. Die Meditation über die Göttin ist eine Form der spirituellen Erforschung, ein Werkzeug, um wahres Wissen zu erlangen, das als ganzheitliches Verständnis der Realität verstanden wird. Es ist nicht die Verherrlichung weiblicher Formen und Qualitäten. Der Zugang zu höherem Wissen bedeutet, in den Körper der Göttin einzutreten und spirituell wiedergeboren zu werden. Der Kontakt mit der Göttlichen Mutter und eine persönliche Beziehung zu ihren Kräften ermöglichen es uns, die Stufen unserer persönlichen inneren Transformation zu entdecken.

Dasha Mahavidya bedeutet „Zehn Großes Wissen“ . Die Göttinnen offenbaren den inneren Mechanismus des Universums und der Psyche. Sie repräsentieren die tiefsten Wahrheiten, die Wahrheiten, die durch unsere Anhaftung an äußere Formen verborgen sind. Ihre Botschaften sind berauschend und beängstigend, repräsentieren das Leben selbst, sind aber immer lehrreich, besonders wenn man bewusst versucht, die gewöhnlichen Dimensionen zu überschreiten.

Der erste klare Hinweis auf die Zehn Göttinnen der Weisheit findet sich im Shiva Purana . Von den Veden bis zu den Tantras gibt es eine ununterbrochene Reihe mantrischer und meditativer Lehren, die die Göttin in den Mittelpunkt stellen.

Die Göttin, die die Schöpfung auf allen Ebenen repräsentiert, besitzt dieselbe Diversifizierung, die in ihren Zehn Formen der Weisheit ( Dasha Mahavidya ) und in ihren verschiedenen Funktionen zum Ausdruck kommt:

Kali :  die Göttin der Verwandlung

„Om: Siegreiche, segensreiche und verheißungsvolle Kali, du, die du einen Schädel trägst, du bist Befreiung, Vergebung, Frieden, Unterstützung aller Dinge, göttliches und angestammtes Opfer. Ehrungen für Sie! Sei siegreich, o Göttin, die alle Leidenschaften zerstören! Sei siegreich, der du die Schmerzen aller Wesen beseitigst! Sei siegreiche, alles durchdringende Göttin. Wie die dunkle Nacht der Zeit, Hommagen an Dich! " - VI Mahatmya, Argala Stotra 1-2, Markandeya Purana

Tara :  das Heilswort

„Du, die Herrin des Wortes, die Kletterpflanze, die die Wünsche des Devotees befriedigt, du, die die Erfüllung jeder Unternehmung arrangiert, überall geschmückt mit perfekter Prosa und Poesie, du, die Erfüllung gewährt. Du, der du drei Augen hast, wie die blühende blaue Lotusblume, der du ein Ozean der Barmherzigkeit bist, bitte gieße deine Gnade wie einen unsterblichen Segensregen auf unsere Sicht aus. - Acht Verse zum Lob von Tara, (Tarashtakam) 2

Tripura Sundari :  die Schönheit der drei Welten

„Sie, deren Augen wie blühende Lotusblumen sind, die dunkel ist wie eine regenbeladene Herbstwolke – wir suchen Zuflucht bei Shivas Frau, die drei Augen besitzt, Tripura Sundari, die Göttin der Schönheit der drei Welten. Sie, die in einem Wald der Glückseligkeit wohnt, deren Ornamente von Gold funkeln, die eine Halskette aus prächtigen Perlen trägt, deren Mund mit Wein benetzt ist, der höchstes Mitgefühl verleiht. Sie, die riesige Augen hat und frei durch die Welt reist – wir nehmen Zuflucht zu Shivas Frau, die drei Augen hat, Tripura Sundari, die Göttin der Schönheit der drei Welten. - Shankaracarya, Tripura Sundari Stotra

Bhuvaneshvari :  die Königin des Universums

„Unter den Tausenden von Shaktis, die, den Reichtum perfekter Vollkommenheit bewahrend, in den drei Welten spielen, hat Tu Bhuvaneshvari, Königin der Welten, die Kraft der Vision, die ihre eigenen vollen Kräfte übersteigt, da Sie Schöpfer, Bewahrer und Zerstörer der Welt sind Universum..." - Ganapati Muni, Uma Sahasram 7.3

Bhairavi :  die Kriegergöttin

„Sie, die die Farbe des Feuers hat, strahlend mit der feurigen Kraft von Tapas, verborgen in der Frucht der Taten, zu ihr, der Göttin Durga, nehme ich Zuflucht. Hommagen an den wunderbaren Retter, der Befreiung gewährt. Feuer, befreie uns und mache uns neu, während wir durch die Schmerzen gehen, die zur Heilung führen. Sei für uns eine riesige und wohlhabende Stadt, die den Nachkommen kreativer Arbeit Frieden und Glück bringt. Feuer, Kenner aller Geburten, wie ein Boot, das das Meer überquert, führt uns dazu, alle Schwierigkeiten zu überwinden. Wie die Sonne, mit dem Geist singend, erwache als Beschützer unseres Seins“ – Mahanarayana Upanishad, Durga Sukta 2-4

Chinamasta :  das Bewusstsein jenseits des Verstandes

„Seine Hände haben keine Arme, sein Mund hat kein Gesicht. Sie ist das Auge der Blinden. Ohne Hand modelliert sie, ohne Verstand weiß sie, ohne Auge sieht sie. Es ist die höchste Hand der Hand, das wunderbare Bewusstsein des Geistes, das Auge am Ursprung des Auges. Obwohl sein Kopf abgetrennt ist, ist es die Stütze des Lebens. Obwohl sein Aussehen beängstigend ist, verleiht es Frieden. Obwohl sie nur ein Mädchen ist, macht sie uns stark.“

- Ganapati Muni, Prachanda Chandika 9-11, 14

Dhumavati :  der Geist der Großmutter

„Wahrgenommen als die Leere, als verdunstete Form des Bewusstseins, wenn alle schlafenden Wesen im höchsten Brahman aufgelöst sind, nachdem sie das gesamte Universum verschlungen haben, nennen die Seherdichter es das glorreichste und älteste, Dhumavati. Sie existiert in Kreaturen, die in die Illusion der Welt versunken sind, in den Formen von Schlaf, Gedächtnislosigkeit, Illusion und Dumpfheit, aber für Yogis ist sie die Kraft, die das Denken zerstört, Samadhi selbst. - Ganapati Muni, Uma Sahasram 38.13-14

Bagalamukhi :  die hypnotische Kraft der Göttin

„O Mutter, die Kraft, alles zu stoppen, im Mikrokosmos und im Makrokosmos, ist deine einzige große Kraft von Bagala“ – Ganapati Muni, Sahasram 38.17

Matangi :  die Verkündigung des göttlichen Wortes

„Mutter Matangi, deine Haut hat die dunkle Farbe von Smaragd, du, die du im Wald der Glückseligkeit wohnst, richte deinen sanften Blick voller Freude auf uns. Sieg für Matangas Tochter, die die Farbe einer dunklen Lotusblume hat, Sieg für den Nektar aller Lieder, Sieg für die, die ihren verspielten Papagei liebt.“ - Shyamaladandakam 3-4

Kamalamika :  die Lotusgöttin der Freude (die tantrische Lakshmi)

"Wir lieben  Lakshmi, das die Natur des höchsten Friedens und die Pracht von reinem Gold hat, dessen Form strahlend ist, geschmückt mit feinen Goldornamenten. Wir verehren Lashmi, der einen goldenen Kelch und eine goldene Lotusblume hält; ihre Hände verleihen Gold, und sie ist die ursprüngliche Kraft, die Mutter von allem, die ewig an Vishnus Seite bleibt.“

- Lakshmi Dhyanam

Aus "Tantra Yoga" - David Frawley

Um mehr über das Dasha Mahavidya zu erfahren, können Sie uns kontaktieren, indem Sie eine E-Mail an senden  info@tantrapalermo.com

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Der Begriff Kaula setzt sich zusammen aus Kula = Shakti und Akula = Shiva. Kaula ist die Beziehung zwischen Kula und Akula, also die harmonische Vereinigung von Shiva und Shakti.

Das Kularnava-Tantra ist einer der wichtigsten Texte der Kaula-Tradition, es gilt als Autorität in der tantrischen Literatur. Das Buch, das von denen, die die Prinzipien und die Praxis des tantrischen Weges verstehen wollen, eines sorgfältigen Studiums wert ist, wird in Form eines Dialogs zwischen dem Herrn des Yoga, Shiva, und seiner Shakti, der Mutter des Universums, präsentiert. Die  Kularnava-Tantra  es ist dem höheren Aspekt von Shiva, genannt Ardhanarishvara, gewidmet. Dieser Aspekt vereint Shiva und Shakti in einer einzigen Form und repräsentiert die Vereinigung der männlichen und weiblichen Prinzipien,  ich  Und  pingala  (ha-tha). Jedes Kapitel wird aufgerufen  ullasa  oder Glückseligkeit, was sich auf den göttlichen Nektar bezieht, den diejenigen genießen, die an der Vereinigung von Shiva und Shakti teilnehmen.

Tantra ist ein Leitfaden zur spirituellen Befreiung „ohne die Grenzen und Zwänge“ sozialer Religiosität. Die Bedeutung der Texte mag auf den ersten Blick offensichtlich erscheinen, aber die meisten von ihnen verwenden  eine Sprache, die auf verschiedenen Bewusstseinsebenen interpretiert, gelebt und verwirklicht werden muss. Nach der Tradition hat alles eine physische, subtile und transzendente Bedeutung, und die Devi mit seiner  Maya  es kann verwirrend oder aufschlussreich sein. Es wird gesagt, dass die nicht reine Person mit einer tierischen Mentalität (Pashu) dazu neigt, die Bedeutung der Texte zu missverstehen. Das Verständnis der hermetischen Sprache der Texte wird gefunden, indem man zu den Wurzeln der tantrischen Philosophie geht, in der Praxis des Yoga, in der erkannt wird, dass es keinen Shiva ohne Shakti gibt, denn wahrer Yoga ist die Verwirklichung der Einheit aller Dinge .

Tantra versucht, die Rechte des Geistes mit denen der Materie in Einklang zu bringen. Das zugrunde liegende Prinzip von Tantra ist, nichts von dem, was Gott geschaffen hat, abzulehnen, alle Mittel einzusetzen, um das menschliche Bewusstsein zum Göttlichen zu erheben. Es ermahnt den Menschen, sich des seltenen Privilegs bewusst zu werden, das ihm gewährt wurde, nämlich der menschlichen Geburt, in der ihm das Bewusstsein seiner selbst die Möglichkeit bietet, zwischen Stillstand und der schnellen Verwirklichung seiner eigenen Göttlichkeit zu wählen. Er wird ermahnt, sich nicht in den Wirbelstürmen vergänglicher Aufregungen und Freuden zu verlieren, und er wird auch vor den vielen falschen Wegen gewarnt, die es in dieser Welt gibt.

Mündlich in der langen ununterbrochenen Kette der heiligen Tradition übermittelt, ist die Kaula-Lehre die höchste, die am meisten geschützte vor den Blicken der Bösen und derer, die nicht über die notwendigen Voraussetzungen verfügen, sie ist der geheimste Weg. Nicht jeder kann auf Kaula-Wissen zugreifen; bevor seine Wahrheit enthüllt werden kann, ist es notwendig, bestimmte Bedingungen gereift zu haben, in denen man die deformierenden Elemente der Unwissenheit und des Egos loswird. Kaula-Wissen offenbart sich denen, die ihr Gewissen gereinigt haben, denen, die ruhig und auf den Wegen des Geistes aktiv sind, denen, die mit Demut ausgestattet sind, denen, die der Wahrheit ergeben sind.

Aus „Kularnava Tantra“ Der Weg der Ekstase

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