"El término Yoga, que tradicionalmente se deriva de la raíz sánscrita Yuj (unir, atar), indica una técnica de ascetismo, un método de contemplación que conduce al desapego progresivo de la realidad transitoria y tiene como fin supremo la unión mística con el Absoluto.
El yogui puede penetrar en las formas más secretas de la materia y del universo, percibir la naturaleza de la mente y llegar a captar el pensamiento creativo que se define como divino.
Junto al yoga clásico, que debe su formulación a Patanjali, existen otras formas de Yoga como las de estructura mágica y mística; y es a estas formas a las que se refiere el Siva-samhita.
El objetivo común de todas las doctrinas indias es la liberación del hombre del sufrimiento: los remedios propuestos difieren.
El yoga apunta a la detención de las fluctuaciones mentales, la quietud de todos los modos y funciones de la mente. Es necesario vaciar la mente y para lograrlo se debe seguir un camino progresivo que incluye el aprendizaje de posiciones (asanas) adecuadas para la meditación, ya que una mala posición no puede mantener la mente en calma; estas posiciones deben ir acompañadas de contracciones musculares (bandha), de procesos o gestos psicofísicos (mudra) y de purificaciones (kriya), control de la respiración (pranayama).
Los métodos para controlar el cuerpo y la mente son el tema del hatha-yoga, que puede considerarse una síntesis de Yoga y Tantra.
De hecho, el Tantrismo, que constituye una etapa en la evolución de todas las principales religiones indias y que va acompañado de un renacimiento del Saktismo, adopta los ejercicios del Yoga, influenciándolo a su vez considerablemente.
La metafísica tántrica considera la realidad absoluta como la unión de todas las dualidades y polaridades reintegradas en un estado de unidad absoluta; la creación y el devenir representan la ruptura de la unidad primordial y la separación de los dos principios supremos Siva y Sakti. La realidad suprema es la conciencia pura y de ella proceden lo mental y la materia.
La conciencia pura es Siva, unida a su Sakti (poder, energía), que es la Gran Devi, la madre del universo. Reside como fuerza vital (Sakti-Kundalini) en el hombre mismo, en el centro inferior (cakra), el muladhara, situado en la base de la médula espinal, mientras que Siva se realiza en el centro cerebral superior, el sahasraracakra. El propósito del ritual tántrico es precisamente lograr la unión de Siva y Sakti en el cuerpo y la mente del practicante, quien logra así restaurar el estado del universo antes de la creación".
Tomado de SIVA-SAMHITA - EL YOGA REVELADO POR SIVA
Tantra Yoga ofrece un enfoque único que se enfoca en el uso de nuestra fuente de energía más profunda: la energía sexual, la forma de energía más poderosa en el ser humano, manifestación y expresión de Shakti, principio femenino divino, también llamado Kundalini Shakti. El cuerpo es considerado como un templo en el que yace dormida esa inmensa fuerza que, a través de prácticas específicas, puede ser despertada y canalizada.
Por tanto la sexualidad tiene un lugar especial en la práctica del Tantra Yoga, pero no se basa sólo en ella. Tantra Yoga se ocupa de todas las energías y manifestaciones de la Naturaleza, incluidos el cuerpo y la sexualidad, así como el Espíritu. Desde este punto de vista, todo puede servir como herramienta para la evolución espiritual: la comida, la Naturaleza, la mente, las emociones, etc.
Solo a través del uso consciente de estas herramientas podemos darnos cuenta de nuestra evolución, física, mental y espiritual.
“El objetivo común de todas las doctrinas indias es la liberación del hombre del sufrimiento: los remedios propuestos difieren.
El yoga apunta a la detención de las fluctuaciones mentales, la quietud de todos los modos y funciones de la mente. Es necesario vaciar la mente y para lograrlo se debe seguir un camino progresivo que incluye el aprendizaje de posiciones (asanas) adecuadas para la meditación, ya que una mala posición no puede mantener la mente en calma; dichas posturas deben ir acompañadas de contracciones musculares (bandha), de procesos o gestos psicofísicos (mudra) y de purificaciones (kriya), control de la respiración (pranayama)."
Tomado de SIVA-SAMHITA - EL YOGA REVELADO POR SIVA
La práctica del yoga y la meditación son herramientas útiles e importantes para sobrellevar el malestar generado por la convulsión de nuestras vidas en las últimas semanas. Pueden permitirnos responder a las fluctuaciones de la vida para que no seamos sacudidos por ellas. Es necesario mirar la ansiedad y el miedo por lo que son, mecanismos de defensa, reacciones instintivas ante una amenaza, real o supuesta. El miedo genera desconexión y separación. Cuanto más aprendamos a distinguir el problema real del aspecto emocional con el que reaccionamos ante él, más fácil será comprender cómo comportarnos. Comencemos con el cuerpo. Es importante reconectar con el cuerpo y su sabiduría, en el momento natural de las cosas, con la energía del chakra del corazón. Es una excelente oportunidad para cultivar el cuidado, la integridad, la unidad, el redescubrimiento de lo verdaderamente importante, estar presente y mantener los corazones abiertos.
"El amor tiene una respiración amplia, tanto en un sentido metafórico como real. Un chakra del corazón abierto se manifiesta exactamente con una sensación de apertura en el pecho, un flujo libre de respiración que cruza el pecho con su movimiento rítmico y afecta en los otros chakras, tanto altos como bajos... además de hacer que la mente esté más equilibrada y enfocada, nos devuelve a nuestro chakra central, dándonos una estabilidad interior increíble.Conectando nuestros pensamientos, sentimientos y sensaciones cambiantes a la continuidad del la respiración es quizás el camino elevado para nutrir y abrir la energía del corazón. Esto nos llevará a una comprensión de las cosas que no proviene del intelecto, sino de la intuición”.
J. KRISHNAMURTI
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